其實每天的工作就是“總是安慰，常常幫助，偶爾治愈。”看形形色色的人來人往。每天聽到的健康觀點也是五花八門，這些自我認知多半代表了某個人的生活經驗和科學素養，而從這些認知中我也會發現他們的一些生活態度。  
說到生活態度，在門診就會有深刻體驗。比如一個身患絕癥的人，會以什么樣的心態來對待生活？也許突然在知道患病那一刻覺得世界上的事物都是美好的，要是沒病該多好。一個一切都正常的人，又會以什么樣的心態來對待生活？或許如我一樣感覺到生活好忙碌，一心想要實現自己的夢想。  
想想現在的社會，仿佛每個人的壓力越來越大，在這些壓力下人很難保持一個良好的心態。更無從說起什么生活態度。  
而中國人喜歡壓抑自己，對待感情、事業推崇中庸之道，所謂樂極生悲即是如此。于我而言，一直小心翼翼，無所謂壓抑但卻也無事可樂。但當讀到”人生行樂，且須痛飲莫辭杯。“這句時，突然被劉過的情緒所感染。就如同李白的那兩句詩”人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。“讓人興奮不已。”人生行樂，且須痛飲莫辭杯。“是南宋此人劉過《水調歌頭·春事能幾許》中的詞句。  
劉過，公元1154年～1206年。南宋文學家，字改之，號龍洲道人。吉州太和（今江西泰和縣）人，長于廬陵（今江西吉安），去世于江蘇昆山，今其墓尚在。四次應舉不中，流落江湖間，布衣終身。曾為陸游、辛棄疾所賞，亦與陳亮、岳珂友善。詞風與辛棄疾相近。劉過與辛棄疾友好，詞風也學稼軒，多豪邁語。來看這首《水調歌頭·春事能幾許》。  
水調歌頭·春事能幾許 
春事能幾許，密葉著青梅。日高花困，海棠風暖想都開。不惜春衣典盡，只怕春光歸去，片片點蒼苔。能得幾時好，追賞莫徘徊。  
雨飄紅，風換翠，苦相催。人生行樂，且須痛飲莫辭杯。坐則高談風月，醉則恣眠芳草，醒后亦佳哉。湖上新亭好，何事不曾來。  
這是一首寫景抒情的佳作。在描寫春天景色的同時，聯想到人生境遇，抒寫了作者寄情春色的情懷。上片寫眼前的春色。以景為主，融情于景；下片寫于春色中開懷暢飲。以抒情為主，情寓景中。構成了灑脫豪邁的意境。這首詞表現出豪放詞的風格，是作者詞風具有代表性的一首。  
春天來了，劉過在面對春景抒發贊美之余又對人生的境遇發出了感慨。既有“春事能幾許，密葉著青梅。”的春意盎然，又有“能得幾時好，追賞莫徘徊”春意過后的遺憾。既有“人生行樂，且須痛飲莫辭杯。”的豪爽，又有“醉則恣眠芳草，醒后亦佳哉。”的狂放�？梢韵胂蟮牡疆斈陝⑦^在看見美景寫這首詞時，拿著一壺酒肆意狂飲。也可想見劉過此時的豪邁多半帶著人生的不如意，正如詞中所言：“雨飄紅，風換翠，苦相催。”而你我的現實也不就如此嗎？  
無論劉過生活的年代還是現如今，生活中，總有日子難熬的時候，如果再沒有點讓自己有些興致的事可做，真沒辦法笑著活下去。詞中“人生行樂，且須痛飲莫辭杯。”有一種看透人生的生活態度，我想這種態度既是種人生感驗也是一種情感郁積后的情緒表達。與李白的這兩句“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”有著異曲同工之妙。  
往后人生，短暫而又匆忙。而“面朝大海，春暖花開”是多么的虛無縹緲。而實際的“人生行樂”卻也不過是劉過所言“坐則高談風月，醉則恣眠芳草，醒后亦佳哉。”想來，生活中，不如意著居多。如辛棄疾詞《賀新郎·用前韻再賦》所言：嘆人生，不如意事，十常八九。如此說來如果不能及時行樂，做到“且須痛飲莫辭杯。”亦或“人生得意須盡歡”，那生活的意義又如何？  
生活節奏太快的今天，過度效法“中庸”之法，宣揚“喜怒不形于色”的內斂處世之道，讓內心始終處于一種壓抑，“人生行樂，且須痛飲莫辭杯。”就會成為年少輕狂時的記憶了。試想，如此這般，則大多于平淡中無趣。其實我們活在世上，不過是想生活更有趣些，不是嗎？因此，我想在面對人生中的艱難、困苦，如果再不能盡興，就更加沒有趣味了。  
說的容易，要做到很難。沒有誰的生活容易，但是誰都想讓自己過得更有趣、豁達些。劉過如此，我們也一樣。當然，劉過所言“人生行樂”也并不是所謂消極的一種人生態度。反而恰恰是種對人生經歷的深刻體驗，那就是內心表達隨性、隨心，該笑就笑，該哭就哭，活在這個世界本來就難何苦讓自己憋屈。說來，人就是要經歷一些坎坷，沉淀后才可以面對真實的人生。  
劉過的這首詞，通俗易懂之中又透著智慧，從小生活中見大道理。他的作品給人的感受，似乎無論生活在何種年代何種環境，他總能發現與感受到生活的真美意趣。