湖北襄陽的古隆中以劉備求賢若渴，三顧茅廬請諸葛亮出山而聞名，現在是湖北的旅游景點之一。  
進入景區，首先映入眼簾的是一高大石門牌坊，牌坊正面的橫聯刻著“古隆中”三個大字，牌坊后面右邊的對聯是“三顧頻煩天下計”，左聯是“兩朝開濟老臣心”；這是對諸葛亮的人生寫照，深刻而又雋永，真切而又平淡。  
走進臥龍崗諸葛亮寓居躬耕之地，但見群山環抱，風景秀美，青山、田畝、樹木交相輝映，恬淡、質樸而又愜意。諸葛亮十七歲時輾轉到這里，躬耕苦讀達十年之久，他生于亂世，立志于亂世，一直謀求統一國家的謀略。在隆中的十年，他躬耕隴畝，苦讀群書，體查民情，拜師求學，廣交賢達，使他深諳治世之道，也為其后來的廉潔勤政奠定了堅實的基礎。  
走進草廬亭，兩旁是古代建筑風格的房屋，中間有四尊雕像，分別是關羽、張飛和他們的兩匹高大英俊的戰馬，雕像雖然屹立不動，但是威嚴顯露，霸氣十足，不愧是當年的三國名將。草廬里面留下了諸葛亮當年的許多遺物，有蓑衣斗笠，有躬耕農具，還有一些紀念他的圖畫、詩詞、書表、塑像和后人留下的贊言。  
諸葛亮迎娶妻室也與世人不同，世人皆愛閉月羞花、沉魚落雁的天仙女子，而諸葛亮卻“聞君擇婦，身有丑女，黃頭黑面，才堪相配”。諸葛亮之妻相貌雖丑，但明德賢惠，通情達理，智謀超群，琴棋書畫樣樣精通，可謂才華橫溢。從諸葛亮迎娶妻室這件事便可反映出其重才不重貌的高尚品德，實為后人敬仰。諸葛亮在隆中的十年苦讀，為其后來的勤懇躬親、惜民力、反奢侈、廉明清政、奉公無私的思想政治品格的形成起到了至關重要的作用。
走進三顧堂。堂外正中間立著一塊“勤政篇”長匾，匾上寫著“鞠躬盡瘁，死而后已”八個大字，這八個字是諸葛亮一生忠君愛國的真實寫照。三國時期，諸葛亮為光復漢室，拯救天下蒼生，一心一意的先后輔佐劉備、劉禪父子，東聯孫吳，南征北戰，戎馬半生，勤勤懇懇，兢兢業業，為蜀漢政權的建立與發展立下了汗馬功勞，是忠君愛國的歷史典范，更是后人學習的萬世楷模。當年，劉備、關羽、張飛三次前往草堂拜見諸葛亮，向其謀求光復漢室、統一天下的大計，而諸葛亮前兩次出門遠游，第三次在堂中午睡，閉門不出，劉關張三兄弟在門外等待多時，最終感動了諸葛亮。諸葛亮向劉備提出了《隆中對》，表述了天下之勢，詳述了三分天下的政治藍圖，劉備深深欽佩諸葛亮的雄才偉略，當即拜其為軍師，請求其出山輔佐；諸葛亮也被劉備的真誠打動，決定出山相助，這就是歷史上著名的“三顧茅廬”的傳說。。  
在諸葛亮的宿寢室中諸葛亮（塑像）正在午睡，兩名弟子（塑像）站在一旁，形神平靜，安然愜意；有南中平亂的簡介及圖畫，草船借箭、火燒赤壁的圖畫，兵出祁山、北上伐魏的簡介及地圖，八陣圖，再度聯吳的簡介及圖畫等。里面還有國家領導人、名人志士對諸葛亮的評價以及留念相冊，如“一代賢相”，“勤政廉潔”，“公正無私”，“賞罰必行，無惡不懲，無善不顯”等，表達了人們對諸葛亮的推崇和景仰。  
“淡泊明志，寧靜致遠”也是諸葛亮對其子女、親屬及弟子的誡語。諸葛亮持家嚴謹、節儉，對其子女及弟子要求更為嚴格，其后代也大多繼承了他清廉樸素的家風。來到隆中書院，里面坐著四位正在上課的學生（塑像），學生都在認真聽講，靜心學習。來到武侯祠，這是一座外表簡陋的小祠堂，正門里面有諸葛亮的全身雕像，手拿羽扇，面帶微笑的看著門外的世界。大堂外面的庭院兩側有諸葛亮的部下及當時的名人志士的雕像，可謂千姿百態，形神具備。在祠堂的里面，有諸葛亮的供奉雕像，兩側刻著“二表深心透武略，三分鼎立見文韜”，側堂有諸葛亮后代的供奉雕像。祠堂外面有一座觀星臺，七星北斗，十二星宿，雕刻的精妙絕倫。諸葛亮精通天文地理之術，傳說他當年常在觀星臺夜觀天象，謀劃未來。唯淡泊者明志，唯寧靜者致遠，唯有如此，我們才能快樂的生活在這個世界。  
來到三義殿，游客頗多，殿上坐著三尊雕像，分別是劉備、關羽和張飛，平靜的表情中帶著一絲微笑。側堂的另一塊墻壁上掛著劉關張三兄弟桃園三結義時的飲酒畫像，三兄弟的表情、動作和眼神無不透露著豪放、喜悅、俠義之氣，將當年桃園三結義時的豪情壯志展現的淋漓盡致。環顧四周，青磚黑瓦，雕龍刻虎，樣式獨特，古風盡現，仿佛回到了那英雄輩出的三國時代。  
景區內還有小虹橋、梁文巖、吟嘯山莊、銅鼓臺、長廊、老龍洞騰龍閣和植物園等看點。  
十年躬讀無人曉，三分天下萬古名。一代武侯賢相諸葛亮，是為官從政者之榜樣，是經商平民者之楷模，實乃萬世師表，值得學習和頌揚。