作者/山西馮恩啟

【一】

2020年4月29日，汾陽三晉文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)武登云、汾陽原史志辦主任王希良、汾陽茶文化研究會(huì)秘書長(zhǎng)趙耀杰夫婦、汾陽市作家侯曉東、中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員、汾州文史論壇馮恩啟、汾陽姓氏文化研究學(xué)者侯廷勝、介休冀氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)冀廣大、原史志辦主人劉寶全一行九人，相約祁縣古城。

九點(diǎn)許，汾陽、介休、祁縣十二人，在祁縣晉商文化研究所“萬里茶道”展館舉行了座談，就共同商議如何進(jìn)行晉商“萬里茶道”汾陽和介休節(jié)點(diǎn)地申遺等相關(guān)事項(xiàng)討論，對(duì)如何挖掘、收集、整理汾州商人在明清時(shí)代的發(fā)展歷史資料，作了熱烈的交流發(fā)言。大家對(duì)祁縣近年來古城、古街、大院、茶莊、票號(hào)遺址保護(hù)修繕及祁縣晉商“萬里茶道”文化研究、開發(fā)、展示所取得的成就大加贊賞。

田建所長(zhǎng)暢談了當(dāng)年晉商歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，開辟“萬里茶道”的輝煌歷程，以及近年來籌劃"萬里茶道”展館的親身經(jīng)歷，并提出未來的發(fā)展設(shè)想。

汾陽三晉文化研究會(huì)武登云會(huì)長(zhǎng)，對(duì)祁縣近年來開發(fā)晉商文化，保護(hù)古城古院，打造萬里茶道“茶都”，所取得的成績(jī)給與高度評(píng)價(jià)，對(duì)如何挖掘汾州商幫在明清時(shí)“萬里茶道”的歷史遺存進(jìn)行闡述，并就加強(qiáng)汾陽、祁縣、介休等縣市文化合作交流提出了建議。

汾陽原史志辦主人王希良，結(jié)合自己幾十年來，對(duì)明清汾商研究的談出了自己真實(shí)的感受，并愿推動(dòng)汾州“萬里茶道”節(jié)點(diǎn)城市的申遺工作。

汾陽茶文化研究會(huì)秘書長(zhǎng)趙耀杰結(jié)合自己在南方親自制茶、批發(fā)茶的經(jīng)驗(yàn)談出了自己的真實(shí)感受。

介休冀氏文化研究會(huì)冀廣大會(huì)長(zhǎng)，對(duì)“萬里茶道”的形成以及“萬里茶道”的起點(diǎn)作了較細(xì)致的分析。他認(rèn)為，介休人和汾陽人大量飲茶的習(xí)俗，印證了汾州商幫是“萬里茶道”的踐行者和開拓者之一，介汾兩地形成獨(dú)特的茶俗文化，是“萬里茶道”的活化石，兩地的歷史遺存及茶俗文化，需大力挖掘和深入研究。

介休市原史志辦劉寶全主任提出，介休和汾陽成為“萬里茶道”節(jié)點(diǎn)城市，是很有意義的一件大好事。

祁縣原史志辦主任郝春輝，對(duì)茶事、茶商、茶道、提出了自己看法。他說：“品茶論道”是從南到北逐漸減弱。北方人茶解渴消食為主。尤其是草原游牧人更是如此。

汾州文史論壇群主馮恩啟認(rèn)為：汾陽在明清時(shí)期，是州府所在地，是太原盆地西部有名的“水旱碼頭”，貨物集散地。東連平遙、祁縣，過太行達(dá)京津，西接吳城、磧口，跨黃河與陜甘絲路相連。

晉商在湖北漢口收集赤壁、安化、武夷山等茶后，大部分在漢口古鎮(zhèn)加工，制作。經(jīng)水、陸路運(yùn)轉(zhuǎn)到河南，進(jìn)山西可分兩路往北。一是過上黨地區(qū)到晉中祁縣太谷；一是沿現(xiàn)大運(yùn)公路線走臨汾、介休到汾陽。休整后，再分兩路，一路向西到吳城、磧口，一路向北到太原、大同。浩浩蕩蕩的晉商馬隊(duì)、駝隊(duì)，穿過美麗的三十桃花谷，晝夜不停的東來西往，南來北去，為當(dāng)時(shí)的汾陽帶來一派繁榮景象。

汾商經(jīng)營(yíng)范圍廣，不管是茶葉還是皮毛，只要能掙錢的全部經(jīng)營(yíng)，據(jù)有關(guān)資料顯示，汾商規(guī)模在明清時(shí)代，名立晉商前茅。但由于社會(huì)歷史多種原因，對(duì)明清時(shí)代汾商具體情況，記載不多，好多東西至今隱藏在民間，沒能見諸于世。需要有識(shí)之士，進(jìn)行搶救性挖掘。也希望汾陽、介休、祁縣等‘萬里茶道’中轉(zhuǎn)站城市，加大交流協(xié)作力度，為自身發(fā)展也為后人留下珍貴晉商文化資源。”

近三小時(shí)的交流討論，氣氛和諧，精論迭出。一致認(rèn)為：晉商“萬里茶道”的開拓，是我們的前賢，一次經(jīng)商成功的轉(zhuǎn)型。研究晉商“萬里茶道”文化，對(duì)當(dāng)今各行各業(yè)的發(fā)展和成功轉(zhuǎn)型，必將有借鑒作用和指導(dǎo)作用。最后大家達(dá)成共識(shí)：祁、汾、介三縣市，應(yīng)充分發(fā)揮各自之優(yōu)勢(shì)，求同存異，發(fā)揚(yáng)明清晉商抱團(tuán)取暖的精神，共同推動(dòng)晉商文化研究。

會(huì)后，我們?cè)谔锼�長(zhǎng)、暢顯明、郝春輝、陳杰文友陪同下，對(duì)祁縣昭馀古城、渠家大院、晉商茶莊、票號(hào)遺址、遺跡以及晉商文化，“萬里茶道”博物館進(jìn)行了詳細(xì)的參觀考察。收獲滿滿，感受多多，用筆以記之，留文以念之。

【二】

當(dāng)日，正是暮春時(shí)節(jié)，嬌艷的陽光，灑在古城，也灑在人們的臉上。幾個(gè)月來，受新冠疫情影響，人們很少出門，也很少聚會(huì)。盡管誰都知道，我們周圍不可能存在感染者。

但我們還是帶上口罩，在田建所長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，穿過人流稀疏的新街，來到了上書有“昭馀古城”古色古香的牌坊前。向前看，古城依舊在，回身望，新樓聳天外。一座牌樓，把古今分開。

走進(jìn)古城的成不了古人，走出來的一定是新人。我們?cè)谂茦乔罢境梢慌牛�背古面今，朝向陽光合影，留下了珍貴的紀(jì)念。

田建老師博古通今，才華橫溢，在考古研究、晉商研究、茶路文化、書法繪畫、古院開發(fā)，展廳布置等方面都取得了很好的成就，擔(dān)任多種重要職務(wù)，是祁縣新崛起的文化名人。田老師手指古城，一邊走一邊講解到：“祁縣，古稱“昭馀”因境內(nèi)古有“昭馀祁澤藪”而得名。祁縣是春秋時(shí)晉國(guó)大夫祁奚（又名祁黃羊公元前620一前545）食邑地。“祁”字由來于此。史載：祁奚一生政治上無多大政績(jī)。但他卻能以國(guó)家社稷為重，不顧個(gè)人親疏，真正做到薦賢舉能“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，舉賢不為諂，救人不圖報(bào)”的為公故事傳為美談，并得到孔子、左丘明、司馬遷等文史大家的高度評(píng)價(jià)，被載入史冊(cè)。祁奚，被祁縣尊稱為人文始祖，千秋共祭，萬代敬仰。”

我一邊走，一邊豎起大拇指點(diǎn)贊！

聽著田建老師的講解，我思緒飄飛，一入古城，一入史。“祁縣歷史人物從腦際閃過，東漢末誅董卓的王允（王司徒）、東晉時(shí)出將入相的溫嶠（溫泰真）、南朝梁之名將王僧辯、唐初宰相溫彥博、后周宋初宰相著名史學(xué)大家王溥、著名詩人王維、王績(jī)、詞人溫庭筠、晉商喬致庸、渠本翹等等，都是祁縣歷史名人，也可以說中華文化名人。”

我驚嘆到： 祁縣真是塊風(fēng)水寶地啊！

不一會(huì)兒，一座雄偉古大門佇立眼前。門額書“納川”，為海納百川，可以廣大之意。門左邊掛有：“山西省晉商茶莊博物館”黑底金字牌，門右掛有“祁縣古茶票城長(zhǎng)裕川茶莊遺址”簡(jiǎn)介牌。門旁有一漆黑青石，上刻著“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，渠家大院（長(zhǎng)裕川茶莊）”。我們合影留念后，依此登記、查體溫，帶著口罩走進(jìn)了渠家大院。

【三】

我們跟著導(dǎo)游小姐走進(jìn)了大院。導(dǎo)游說：“渠家大院，從高空看似一“明”字。一半為日，一半為月。隱含日月恒天光明之意。充分展示了渠家的博大胸懷與豪邁氣勢(shì)。”一進(jìn)院，一排鏤空白玉欄桿，把院分成兩半。

導(dǎo)游領(lǐng)我們進(jìn)欄桿院北房大廳。大廳里掛著巨幅“祁縣古城圖”畫。圖旁簡(jiǎn)介為：“中國(guó)歷史文化名城祁縣漢初建縣于古縣古稱昭馀北魏太和年間縣城由現(xiàn)在祁城村遷至現(xiàn)址東西長(zhǎng)八百三十五米南北寬六百九十米總面積約五十五公頃古城東南西北四條大街與城內(nèi)二十八條街巷七十二條圪道縱橫貫通臨街二百一十六家古店鋪鱗次櫛比除古縣衙外還有近千處民宅古寺廟二百三十處古牌樓十七座教諭昭馀書院等布局井然功能完備”

導(dǎo)游用紅色激光槍指著“祁縣古城圖”講解到：“北魏孝文帝太和年間（447一499年）在此建城，距今已有1500多年的歷史了。 我們所看到的這幅古城圖，為清后期祁縣古城舊貌復(fù)原圖。祁縣古城到清朝中后期達(dá)到鼎盛，是大清商業(yè)金融業(yè)中心，也是萬里茶路的中轉(zhuǎn)站。古建林立，錯(cuò)落有致，豪宅大院，鱗次櫛比，商街繁華，富甲天下。縣城不大，卻聚集著當(dāng)時(shí)大清王朝，最大部分的黃金百銀，貨物齊全，調(diào)度有方，茶莊酒肆，香飄萬里，銀莊票號(hào)，匯通天下。”

透過古城風(fēng)貌圖，聽著講解，我們一定可以想象祁縣古城當(dāng)時(shí)商業(yè)興盛的情景，街道上人流如潮，討價(jià)還價(jià)聲，此起彼伏；裝物卸物處，人歡馬叫，不絕于耳的壯觀景象。商市門面，楹聯(lián)匾額上，金字閃光。雕梁畫棟，懸廊立柱間，紅燈照耀。

導(dǎo)游講解到：“渠家始祖為渠濟(jì)。明洪武年間定居縣城，帶領(lǐng)兩兒子走街串戶開始做買賣，距今有600多年歷史了。渠家歷經(jīng)明朝商業(yè)資本積累，到清初十二世文浩時(shí)已俱規(guī)模。從十三世錫疇開始，渠家捐官買官，邁上以官護(hù)商，以商養(yǎng)官的道路，“學(xué)而優(yōu)則商”是渠家興盛的根本。十四世渠同海（1723一1789年），字百川，由“走西口”致富。當(dāng)時(shí)在包頭購(gòu)買土地，獨(dú)資開設(shè)“長(zhǎng)源厚”字號(hào)，經(jīng)營(yíng)菜園、糧食、茶葉等并兼做錢莊生意。十五世，渠映潢（1758一1832年）承繼父業(yè)，又增設(shè)了長(zhǎng)源川、長(zhǎng)順川兩大茶莊。直接從南方采辦茶葉，行銷西北各地，蒙古、俄國(guó)獲利頗豐。十六世渠長(zhǎng)瀛（1794一1863年），在長(zhǎng)江流域返運(yùn)食鹽，積累了大量資本，全國(guó)商號(hào)達(dá)四、五十座。到十七世“源”字輩，渠家商業(yè)進(jìn)入黃金時(shí)代，達(dá)到輝煌的頂峰。從咸豐、同治、到光緒初年，渠家獨(dú)資或合資經(jīng)營(yíng)三晉源、長(zhǎng)盛川、百川通、匯源涌、存義公等票號(hào)外，在全國(guó)各大中城市，水旱碼頭開設(shè)茶莊、鹽店、藥材、綢緞、典當(dāng)?shù)壬烫?hào)門市。

渠家集金融資本與商業(yè)資本為一體，在清朝后期位晉商前列。具體存銀多少兩白銀？恐怕主人也不知其數(shù)。富裕起來的渠家，在祁縣城辟地建宅，建房近千間，時(shí)人稱“渠半城”。渠家最杰出的人物有渠同海、渠映潢、渠長(zhǎng)瀛、渠源潮、渠源湞、渠源淦、渠本翹、渠晉山（字仁甫）等。歷史上渠源潮人稱‘田喜財(cái)主；渠源湞人稱‘旺財(cái)主’，渠源湞為電視連續(xù)劇《昌晉源票號(hào)》主人公徐源潢的生活原型；渠源淦，人稱“金財(cái)主”。

渠家大院位于東大街北，始建于清乾隆年間，距今已有300年歷史，歷代不斷修繕，擴(kuò)建。現(xiàn)存主體為清同治、光緒年間作品。渠家大院僅為歷史上渠家部分建筑。原為渠源潮、渠源淦房產(chǎn)。落魄的渠源淦死后，渠晉山（字仁甫）從渠源淦之子渠本先手中將房產(chǎn)全部購(gòu)置名下。”

【四】

我們跟著導(dǎo)游小姐先后游覽了渠家大院五進(jìn)院，戲臺(tái)院、牌樓院。聽導(dǎo)游小姐講解各個(gè)大院的建筑特色與文化含義。大院的鏤空磚雕、鏤空石雕、鏤空木雕、線條纖巧、圓潤(rùn)、飽滿，工藝精湛，玲瓏剔透，充分體現(xiàn)了當(dāng)年主人的豪富氣勢(shì)與文化意趣。“慎言語”、“善為寶”、“慎儉德”、“學(xué)吃虧”等門額，“鹿鶴桐松”、“富貴牡丹”、“舜耕歷山”、“漁樵耕讀”、“二仙對(duì)弈”、“琴棋書畫”、“大禹治水”等雕刻；“于書無所不讀，凡物皆有可觀”“竹室依花檻，松云護(hù)草堂”；在導(dǎo)游小姐的簡(jiǎn)潔明了的解釋下，讓人身臨其境，感受到了當(dāng)年主人博大的文化修養(yǎng)與人生追求。

牌樓院里木制十一踩牌樓。牌樓高7米多，寬3.5米，單門雙柱，外加斜柱支撐。牌樓兩邊有對(duì)稱的磚雕影壁。整座牌樓，高貴華麗，氣勢(shì)恢宏，恐怕在晉中所有豪宅大院中，僅此一座。牌樓院是渠家大院中心主院。主院樓頂現(xiàn)存日軍瞭望樓一座。雖與大院及不和諧，但導(dǎo)游說：修復(fù)大院沒拆，是讓人不忘國(guó)恥，留作紀(jì)念。導(dǎo)游說：“載籍之光”門匾，是曾國(guó)荃為表彰渠源潮在光緒三年山西大旱中捐巨款賑濟(jì)貧困而贈(zèng)的。我用手機(jī)拍下錄下“繞屋嵐光三徑客，滿窗風(fēng)雨一床書”、“每臨大事有靜氣，不信今時(shí)無古賢”“大開窗戶納宇宙，閑拂塵埃勘鼎鐘”楹聯(lián)。

在戲臺(tái)院里，我們驚嘆有錢人就是會(huì)任性，會(huì)享受。透過精美的家宅戲院，我們完全可以想到，當(dāng)年主人攜妻帶妾，達(dá)官獻(xiàn)媚，在東西廂房中，坐在太師椅上，聽?wèi)蚱凡瑁�談笑風(fēng)生的場(chǎng)景。導(dǎo)游說：此院主人，渠源淦揮金如土，喜愛戲劇，首創(chuàng)晉劇‘聚梨園’，因喜好聲色犬馬，不搞實(shí)業(yè)，最后敗家，房產(chǎn)全部典當(dāng)給渠源潮，淪落到貧不能葬的地步。

多少事，難回頭，成敗何論？定睛一看，此生已成百年身，叫人無不傷懷啊：舊事繁華一夢(mèng)遙，樓頭明月幾星寥。高墻大院深深處，惟剩紅燈風(fēng)里飄。

【五】

一進(jìn)院、二進(jìn)院、三進(jìn)院、四進(jìn)院直至五進(jìn)院，院院相同，正院、偏院、車馬院、長(zhǎng)工院、柴房院，院院相依，大院套小院，樓院圍四合。灰瓦卷棚頂，硬山頂、懸山頂、歇山頂、頂頂向里，肥水不流外。青石三級(jí)臺(tái)，步步登高來。一字千金的寓意，深雕在磚木上，祈求安寧幸福的美好，繪畫在廊宇間。濟(jì)世育人的思想，需要代代相傳；人財(cái)兩旺的根本，在與修善積德。窮不畏懼，富不夸，勤儉持家，不浮華。無道不商，無德不與，要有濟(jì)世憫人的情懷，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木�神氣質(zhì)。門前，無言的獅子，怒目看著人的一言一行。善惡一念間，成敗由取之。

一座座民宅古建群，恢宏大氣，古堡形建筑院落，結(jié)構(gòu)合理，工藝精湛，尤其是磚雕、石雕、木雕、彩繪、匾額、楹聯(lián)、墻畫等等，融中華文化為一體，寓意幽深，育人致志，養(yǎng)人德行。

商儒合一，天人合一、學(xué)道合一、知行合一、為人處世，要樂于吃虧，謹(jǐn)言慎行，不驕不躁，知情達(dá)性，愛己及人。要有大禹治水，三過家門而不入的堅(jiān)定信念，也要家人“和合”才能興旺，才能發(fā)展的做人理念。在每一處大院里，充分體現(xiàn)著封建思想的人倫道德，等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)思想。走進(jìn)大院，無不感受著清朝時(shí)期晉商的富奢與輝煌。墻逢里裝滿銅錢、白灰凝結(jié)加鐵水澆注成的所謂銅墻鐵壁，一米五厚的墻體，開門做道，平安時(shí)存金藏銀，有難時(shí)可逃生他處避險(xiǎn)躲危。豬血浸透的橫梁立柱，百年不生蛀蟲。特制油漆繪畫，經(jīng)百年而不失彩，光亮如新。

在座座大院深處，灰暗而空蕩，看不見主人妻妾爭(zhēng)風(fēng)吃醋的吵鬧；看不見公子闊妹耍刁弄嬌；看不見喚奴使婢的喊叫，看不見燈紅酒綠的喧囂；看不見節(jié)日喜慶的歡歌語笑；也看不見悲風(fēng)淚雨里的白發(fā)飄飄......在這些空蕩的舊房子里，冰涼的土炕，歇火的灶臺(tái)，古舊的家具，散發(fā)著霉味，塵封了往昔的風(fēng)華歲月，暗淡了大紅燈籠高高掛的紅光溢彩。這些在歷經(jīng)歲月滄海桑田后余留的空房子，變成了“晉商縱覽、晉商崛起、商界稱雄、日趨衰落、晉商著名商號(hào)與家族簡(jiǎn)況，商界盛事、以及晉劇淵源、茶莊票號(hào)一個(gè)個(gè)展館，供來來往往的游人長(zhǎng)思短嘆，晉商文化史研究者鉤沉指點(diǎn)......

游覽在一處處豪宅大院，也讓我們明白了，這些成功的商人，也一定是踏著無數(shù)人用生命而鋪就的不知從何處出發(fā)，也沒有終點(diǎn)的商道，走出了一條光華四射的黃金白銀之路。漫漫商路上，吱喲的車架，嘀嗒的馬蹄，悠揚(yáng)的駝鈴，身臨絕境的吶喊與廝殺，還有父母妻兒那夜不成眠的提心擔(dān)心，都隱藏在這大紅燈籠高高掛的深宅大院的每一個(gè)院落與房間里。讓我們無法看到當(dāng)時(shí)那驚心動(dòng)魄的畫面。這可真是：漢瓦青磚生綠苔，繁華舊事化塵埃。雕欄玉砌今猶在，不見當(dāng)年駝馬來。

【六】

在渠本翹故居，我們觀看了陽煤集團(tuán)公司為紀(jì)念渠本翹先生逝世一百周年“保晉救國(guó)，經(jīng)世濟(jì)民”而立的一整塊重約四噸的無煙煤。此塊煤，寬1.2米、厚1米、高2.6米。埋藏深度650米，距井口米，形成于2.8億年前的石炭紀(jì)。此煤象征渠本翹先生“風(fēng)骨勝玉”的高貴品質(zhì)。

渠本翹為渠家十八世傳人，渠源湞長(zhǎng)子。在清末民初，首任保晉礦務(wù)公司總經(jīng)理。為山西保礦運(yùn)動(dòng)成功做出了巨大貢獻(xiàn)。1905年，渠本翹與祁縣紳士，集資捐銀，在城內(nèi)昭馀書院創(chuàng)辦了祁縣中學(xué)堂。無言的煤塊，立在院中，彰顯著渠本翹先生保礦的不屈信念、閃耀著一代晉商不畏外強(qiáng)的豪情壯志。

渠家晉商的輝煌成就說不完，人物故事談不盡。如渠仁甫在祁縣城內(nèi)獨(dú)資創(chuàng)辦私立競(jìng)新小學(xué)校。并在1951年，把學(xué)校、圖書館、操場(chǎng)等全部捐獻(xiàn)給祁縣中學(xué)，1955年，把500余部珍貴典籍，捐給山西省圖書館......

在萬里茶道展院、展館、我們與鐵駱駝握手合影；在晉商一條街，我們拍照留念。磨光的青石路上，高墻深巷間，嘀嗒著的腳步聲，悠揚(yáng)而急促，牽著我們的情思，從北魏到隋唐，從宋元到明清，直至穿過古城古街，伴著夕陽紅霞，融入現(xiàn)代化的繁華都市。

我們來去匆匆，身影如煙，似飛過天空的鳥，在古城、商街、大院沒有留下一絲痕跡，但我們卻很得意地說：祁縣古城，我們來過，我們帶走了它遺留的商業(yè)文化、精神理念以及不斷追求繁榮昌盛的夢(mèng)想。

今天，我們要借晉商中常用的“相與”一詞，來表達(dá)我們此次來祁縣的目的愿望，愿汾陽、介休、以至有著同文化根脈的太原盆地各縣，握手成“相與”，深入挖掘淹沒在歷史深處的晉商“萬里茶道”文化，輝煌當(dāng)代，傳之后世。期待如天高，并肩行地遠(yuǎn)。