接著李澤厚李先生講天地國親師，我不由得有些興奮莫名。李澤厚恰是我崇拜的詩人思想家。天地境界，通天絕地，天人合一，有不少哲人講過，可能還存在一個天人反噬的問題，至今仍鮮見關(guān)注。君轉(zhuǎn)換為國乃李澤厚獨具一格的創(chuàng)獲或改良吧，至于親應理解為人民，不能局限自己，最后也最重要的說三遍也不足以強調(diào)呀，這就是天地國親師中的師。我的理解，師者既有教育之本義，也不乏國師之轉(zhuǎn)義，換句話說，教育與咨詢乃師之意態(tài)呼應。作為國師，今日已開啟混沌模式，這就是復雜性之于決策樹。錢學森錢老晚年更像一位國師級人物，他提出的三大文明體系，物質(zhì)文明體系、政治文明體系、精神文明體系，尤其是政治文明體系，中國的需求可能更迫切，因為你懂的，政治乃體乃用乃靈魂乃統(tǒng)領(lǐng)乃政權(quán)及治理之根基。它屬于天地中的天地秩序中的秩序。我不懂政治但錢學森錢老把它納入系統(tǒng)構(gòu)建尤如系統(tǒng)工程，可見它抵達的是民意，承載的是國體，關(guān)切的是國運。國師級人物，思維境界寄托就是不一樣。目前智囊團從咨詢到?jīng)Q策，的的確確是跨學科巨系統(tǒng)的，大大突破傳統(tǒng)意義上國師之范式，之功能，之視域，尤如形上設計之于業(yè)務邏輯。走筆至此，我且致敬！天地國親師，我的文明，我的體系，我的人民，我的秩序！