深秋的菊花，嬌艷傲霜，歷代文人雅士青睞有加。拜讀古代詩人吟菊的詩詞歌賦，可謂琳瑯滿目，多姿多彩。有的吟其色，有的贊其姿，有的歌以詠志，有的借景抒懷，美不勝收。  
詩人屈原在《離騷》中用“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”來表達不與世俗同流合污的高尚氣節。三國的鐘會在《菊花賦》中贊嘆“百卉凋瘁，芳菊始榮”。他認為菊花“早植晚登”，有君子之德性；“冒霜吐穎”，有勁直的品質。  
在農民起義軍領袖黃巢的筆下，菊花“颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來”。他對嬌艷的秋菊招不來翩翩飛舞的蜂蝶感到憤憤不平，因而發誓“他年我若為青帝，報與桃花一處開”，抒發了要推翻舊秩序、主宰天下的抱負。  
詩人楊萬里對山坡荒地上的簇族“野菊”情有獨鐘。他寫道：已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。花應冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。”這山間的野菊，只是生長在山間野地，不管有沒有人去賞識它，它都抖寒威而開得遍地金黃，清香不減，無拘無束，幽閑自得。這野菊的形象，隱含了詩人一種不媚俗邀寵，不孤芳自賞，且狂放不羈的情懷。  
東晉詩人陶淵明，在擔任彭澤縣令時，不愿為五斗米折腰，解綬還鄉，隱耕田園，一直過著“擊壤以自歡”的生活。勞動之余，他特喜愛菊花，認為菊花品格高尚，不逢迎風雅，敢于傲雪凌霜，即使是殘菊，也懸掛枝頭，挺然不落，依舊含香吐芳。陶淵明用菊花的清雅倔強，來操守自己的君子之節。其中《和郭主簿》一首中寫到：芳菊開林耀，青松冠巖列，懷此貞秀姿，卓為霜下杰。詩人高度贊賞“霜下杰”，以這菊花的品格和氣質自勵。
至唐代，重陽賞菊之風更加濃厚，如孟浩然《過故人莊》中有詩句云：“待到重陽日，還來就菊花”；白居易《九日登西原宴望》中亦有詩句云：“移座就菊叢”。王維的“窮菊花節，長奉柏梁”；李欣的“風俗尚九日，此情安可忘，菊花避惡酒，湯餅茱萸香”，由此可見，唐代簡直是沒有了菊花就不能過重陽。詩人元稹有一首《菊花》詩：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜；不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”字里行間流露出對菊花的慨嘆和惋惜之情。  
宋代重陽詠菊之詞，也可謂汗牛充棟。李清照的重九《醉花陰》最有韻味：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉忱紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”  
品讀歷代文人雅士詠菊之詩詞歌賦，不能不感慨秋日寒風下的小小一株菊竟蘊藏著如此豐富的神韻！