設(shè)黨的優(yōu)良作風(fēng)的重要舉措，作風(fēng)建設(shè)要嚴(yán)于修身，嚴(yán)于用權(quán)，嚴(yán)于律己，謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實，要求領(lǐng)導(dǎo)干部做到三嚴(yán)三實。三嚴(yán)三實不僅是對領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是做人的基本原則，只有人人都能做到三嚴(yán)三實，社會才能更加安定和諧。下面小編和大家分享一篇石化三嚴(yán)三實的心得體會。

石化三嚴(yán)三實是就深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)，對各級領(lǐng)導(dǎo)干部提出嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實的要求。是在改革開放的新形勢下，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，解決新時期的矛盾問題的思想武器；是貫徹全面從嚴(yán)治黨的具體措施，是對所有黨員行政作風(fēng)和工作態(tài)度的具體要求。所以說三嚴(yán)三實需要我們深入解讀、深刻理解，來指導(dǎo)我們的工作、學(xué)習(xí)和生活。

習(xí)近平總書記提出的三嚴(yán)三實，著重強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)和實兩個方面。嚴(yán)字當(dāng)頭是我們黨對全面從嚴(yán)治黨的具體體現(xiàn)，是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的第一要求。嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三個方面彼此聯(lián)系、相互促進(jìn)。嚴(yán)以修身就是要提高道德修養(yǎng)，樹立良好的道德形象。古人修身，首重道德，良好的道德修養(yǎng)是從事社會工作和政治人物的承載。以修身為本，才能在工作中有勇于承擔(dān)，甘于奉獻(xiàn)。公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神、道德情操，焦裕祿精神之所以與教育實踐活動的主題高度契合，就在于它的核心是“為民”二字，實質(zhì)是保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史深入表明，群眾線路是黨的生命線，脫離群眾是黨執(zhí)政后的最大危險。我們展開教育實踐活動，目的就是祛除這個最大危險，始終密切聯(lián)系群眾。“榜樣是看得見的哲理”，在展開活動中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)宏揚(yáng)焦裕祿精神，就是要給各級干部提供一面鏡子照一照、一把標(biāo)尺量一量、一個標(biāo)桿齊一齊，讓為民務(wù)實清廉的價值理念，鮮明地、具體地、生動地轉(zhuǎn)化為各級干部的實際行動。

為何焦裕祿同道鑄就了焦裕祿精神？為何他能把宗旨意識貫注到工作、事業(yè)、生活的各個方面，并轉(zhuǎn)化為生命不息、奮斗不止的自覺行動？關(guān)鍵就在于他對自己處處要求嚴(yán)、始終苛求實。從“吃他人嚼過的饃沒味道”，到“革命者要在困難眼前逞英雄”，再到“任什么時候候都不弄特殊化”，嚴(yán)與實乃是焦裕祿同道一生最為厚重的底色。我們說焦裕祿精神與“三嚴(yán)三實”的要求高度同一，就在于自我要求的嚴(yán)與實，是成績焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，是成為好黨員、好干部的重要素養(yǎng)和方法。掌控了自我要求嚴(yán)與實這個關(guān)鍵，在教育實踐活動中以“三嚴(yán)三實”宏揚(yáng)焦裕祿精神，方能深學(xué)、細(xì)照、篤行，煥發(fā)新時代黨員、干部的新形象。

作風(fēng)建設(shè)永久在路上，正確方法是前進(jìn)的“加速器”。以“三嚴(yán)三實”宏揚(yáng)焦裕祿精神，就是把教育實踐活動推向深進(jìn)的“加速器”�，F(xiàn)在的關(guān)鍵是，用好焦裕祿精神這面鏡子，照出自己在思想境地、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的題目和不足。從嚴(yán)上要求、向?qū)嵦幹�力，做到查找題目觸及思想、震動靈魂，解決題目不遮不掩、動真碰硬，才能確保活動全過程不虛不空不偏不走過場，推動第二批教育實踐活動獲得實績、取得實效。

今年３月，習(xí)近平總書記前后強(qiáng)調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要建立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又找事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實；要把學(xué)習(xí)宏揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫串教育實踐活動始終，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。這為把教育實踐活動推向深進(jìn)指明了方向，為各級干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)建立了標(biāo)桿。三嚴(yán)三實”成為行為準(zhǔn)則，這是第二批教育實踐活動的一個重大題目。學(xué)習(xí)宏揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求，為的就是把教育實踐活動推向深進(jìn)，確保以實際成效取信于民。

“三嚴(yán)”是對修己正身之道的凝練和提升，也是對我們共產(chǎn)黨人為政之規(guī)的高度概括。修身，才能凈化升華思想認(rèn)識，滌蕩鍛造純潔靈魂，做到身強(qiáng)身正。用權(quán)，旨在以法規(guī)為度，嚴(yán)字當(dāng)頭，公字在心，用之公平，杜絕濫用職權(quán)，做到心正權(quán)正。律己，旨在自律，重在自覺，常思常想，常照鏡子，正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸，不該講的話不講，不該做的事不做，做到行得正、走得端。

群眾路線教育實踐活動中，黨員、干部要狠剎四風(fēng)、端正作風(fēng)，就要把“三嚴(yán)”要求切實貫徹在從政的全過程。只有加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，才能嚴(yán)以修身。只有堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，才能嚴(yán)以用權(quán)。只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉，才能嚴(yán)以律己。

“三實”是對領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活方方面面作風(fēng)建設(shè)的更高更實要求。謀事要實，就要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，所謀所思所為之事要符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)、好大喜功，不虛榮浮夸、脫離實際。創(chuàng)業(yè)要實，就要腳踏實地、真抓實干，從小事做起，從群眾關(guān)心的事做起，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題。做人要實，就要誠字當(dāng)頭、實字為先，對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，公道正派。

我們要切實把“三嚴(yán)三實”和焦裕祿精神與自己的本職工作相結(jié)合，始終以這些標(biāo)準(zhǔn)和榜樣來要求和提醒自己，做自己該做的事，做對得起群眾和自己良心的事。把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，增進(jìn)群眾感情，當(dāng)好人民公仆；是否撲下身子、沉下心來，深入基層、深入群眾，摸清實際情況，找出解決問題的有效辦法；是否敢于知難而進(jìn)、迎難而上，積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，不圖名不圖利；是否始終堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，遵循規(guī)律，勤奮工作；是否堅持厲行節(jié)約、艱苦樸素，勤儉辦一切事情；是否帶頭遵守各項廉政規(guī)定，嚴(yán)格要求家人和身邊工作人員，進(jìn)一步查擺理想信念、宗旨觀念、作風(fēng)形象、素質(zhì)能力、組織紀(jì)律、精神狀態(tài)等方面的差距，為對照檢查、改進(jìn)提高樹立標(biāo)桿、找準(zhǔn)坐標(biāo)。